Page 39 - kulzos dergi - Sayı 2

sanat
taş kaburgalarla bölünmüş bu pencereler hem İsa’nın
sembolü olan ışığın kaynağı güneşi, hem de Meryem’i
simgeleyen gülü (our lady of the most rosary) ima ederdi.

Kilisenin koro bölümünde genelde trizli, yani küçük zarif
sütunların üstünde iki veya üç gözlü kemerlerle bölünmüş
ve gül pencerelerde olduğu gibi; yakut kırmızısı, mor,
zümrüt yeşili ve mavi renklerin ağırlıklı kullanıldığı ve
çeşitli figürlerin resmedildiği büyük pencerelerden giren
ışığın esrarlı ve huşu telkin eder şekilde kiliseye içine
yayılması amaçlanırdı ki, ışık tüm yapıya hakim nefes
kesici düzenle birlikte, ibadete gelenlerde uhrevi bir
duygu uyandırsın (ışığın bu uhrevi gücünü, cam kullanımı
ile olmasa dahi bugün Church of Light (Tadao Ando) gibi
yapılarda da görebiliriz). Bütün bu camlarda kullanılan
figürler vasıtasıyla anlatılan hikayelere, okuma yazması
olmayan, inanması gereken kutsal kitaptan habersiz
halka, dini hikayeleri de resimli roman gibi anlatarak
eğitici bir misyon yüklenmiş, İncil tanıtılmış oluyordu.
Büyük pencerelerde renkli cam kullanımı, camın saydam
bir madde olmasından dolayı doğanın tüm bağışları gibi
ışığın da tanrıdan geldiğine inanan hristiyan inancına
uygun biçimde anlatılmak istenen hikayenin gücünü
arttırırken, tanrının ihtişamını yansıtacak bir vasıta olarak
kabul edilirdi.

@bhzxlkdt

Kaynak:
How to recognize gothic art / Maria Cristina Gozzoli

Görseller:
St. Denis Manastırı https://www.flickr.com/photos/
profzucker/
St. Nicholas Şapeli flushwork örneği http://www.english-
church-architecture.net
Çapraz tonoz http://milliyetsanat.com/
Köln Katedrali www.thousandwonders.ne
Notre Dame Paris rose window https://theculturetrip.
com
Notre Dame Paris kuzey yönü rose window https://
enthusiastical.wordpress.com

37
37