kendisine "koronavirüs sebebiyle kiliseler kapatıldığı için insanlar kiliseye gitme alışkanlıklarını kaybetti" diyen bir episkoposa "eğer bu insanlar Kilise'ye sadece alışkanlıktan geliyorlardı ise, o zaman evde kalmaları daha iyi olur" şeklinde bir yanıt veren katoliklerin ruhani lideri.
gelenekçi kanadın bu papa'ya ısınamamaları beni çok şaşırtıyor açıkçası. ben de gelenekçi kanattan olsam da, gelenekçilerin argümanlarını bir kenara bırakıp söylediklerinin aslında ne anlama geldiğini anladıkça kendisini sevmeye başladım diyebilirim.
gelenekçi kanat kardinal vigano'yu daha çok sevse de, ben şahsen kardinal vigano'nun trump destekçiliğinden ötürü aslında francis'ten daha iyi bir papa olacağını pek düşünmüyorum. yahu, koca kardinal olmuş adam trump'ın aslında pek de dindar bir insan olduğunu bilemez mi?
muhafazakarlar tarafından gey bireylere töleranslı tutumu ve iklim değişikliği konusundaki görüşleri; reformistler tarafından da kilise içindeki sistematik çocuk tacizi ve kadına karşı ayrımcı yapıyı yeterince reforme etmediği için sevilmemiş bir papaydı.
aslında makul işler yapmaya çalışmış bir dede gibi görünüyor uzaktan.
eski latin ayini konusunda kiliselere anket gönderen papa.
ya novus ordo'nun zorunlu olması için, ya da novus ordo'yu reforme etmek için olsa gerek.
ben şahsen kilisemdeki latince-türkçe karışık novus ordo ayininden epey memnunum. gitarlı ayinler yasaklanabilir belki de, benim kilisemdeki gibi novus ordo'lar fena değil.
28-30 nisan 2023 tarihleri arasında budapeşte'de olacak olan papa. bazı kişiler bu ziyaretten sonra moskova'ya bir ziyaret yapmasının olasılık dahilinde olduğunu söylüyor. tabii bunun için moskovalı yetkililerin onay vermesi gerekiyor. ama böyle bir olasılıktan bahsedenler var.
işin tuhaf yanı, o tarihlerde roma'daki rahiplerin atamasını yapmak zorunda (roma episkoposu olduğu için). muhtemelen rahiplerin kutsamasını kendisi değil, yetki verdiği başkası yapacak. bu da rusya seyahati tezini destekleyen olaylardan aslıda. ya da alelacele budapeşte'den roma'ya dönecek ayın 30'unda.
en sonunda bekarlık tartışmalarına "bekarlık yasasını değiştireceğime ölürüm daha iyi. opsiyonel bekarlık diye bir şey söz konusu değil." diyerek son noktayı koymuş kişi.
adam haklı şimdi. havarilerden bu yana çok sıkıntılı zamanlar haricinde değişmeyen bu uygulamayı değiştirmek olmaz. zaten ruhbanların evliliği mantıklı bir konu olsa gregoryen reformları'na ihtiyaç kalmazdı sanırım.