katolik kilisesi teolojisine göre; insanın hem tanrı ile hem de insanlarla ilişkilerini bozan eylemlere verilen isim.
bu sebeple günah affı aslında %100 gerçekleşmiyor. çünkü her günah insanın hayattaki ve tanrı ile olan ilişkisindeki konumunu değiştiriyor. ama tanrı insanı affediyor.
aslında iyi bir teolog olan martin luther de bunun farkında olduğu için 95 tez'de de endüljans konusunun çok çarpıtıldığından bahseder. ama nedense çoğu kişi luther'in endüljansa karşı olduğunu zanneder.
insanların günahı çok hafife almasının hakikaten ilginç bir durum olduğunu düşünüyorum bu sebeple. sanırım çoğu insanın günah kavramına tıpkı ferisiler ve sadukiler gibi "uyulması gereken kurallar bütünü" olarak yaklaşması buna sebep oluyor. musa'yı izleyen yahudiler de eski ahit yasalarını aynı yürekle izlemişlerdi. demek ki yahudilerin çoğunluğunda yürek tutumu olarak yıllar boyu değişen bir şey olmamış.
geçmişte "ne olacak yahu, tövbe ederim" şeklinde bir alışkanlık kazandığım için gerçekten üzüyor bu durum beni. ama sanırım değişim zamanla olacak. en azından öyle umuyorum.