birinci durumda çok az kişi imam olmak ister, cami inşaatları bitirilemez. halk dindar gözükse de mahallemde 5 yıldır bitirilemeyen bir cami var örneğin. 2 yılda bir tarikatın sahip olduğu çok daha görkemli bir cami bitirlmiş olmasına rağmen bu cami bitirilemiyor örneğin. dindar gözükmeye çalışan kişiler sahte dindarlıklarından da kurtulmuş olurlar böylece.
ikinci durum ise tarikatların güçlendiği durum. diyanet işleri kapatılınca dindar kesim dinini yaşamak adına tarikatlara katılmak zorunda kalacak.
işte birinci durum ve ikinci durumdaki kişiler bir arada çatışmasız bir şekilde yaşayabilir mi? önemli olan bu sorunun cevabı. eğer hiçbir iç çatışma çıkmayacaksa kapatılmasında bir sorun yoktur. kaldı ki sadece islam dini ile ilgili bir kurum da laik olduğunu iddia eden bir ülkeye ne kadar yakışır orası da ayrı bir tartışma konusu.