1930 yılından itibaren bazı dergilerde rabia hatun isimli bir şairin şiirleri görünmeye başlar. yazılan şiirlerde o kadar dikkat çekici güzellikler vardır ki ve şiirler bu şiirleri okuyanlar tarafından o kadar sevilir ki şairin şiirleri dilden dile dolaşmaya, zamanın okul kitaplarında ve takvim yapraklarında yer almaya başlar ama bu şair kimdir, kimse tarafından bilinmemektedir.
1948 yılına gelindiğinde, "aile" isimli dergide rabia hatun'un yeni bulunan şiirlerinin yayımlanması, rabia hatun'un bilinmeyen kimliği nedeniyle yapılan tartışmaları yeniden alevlendirir. zamanın edebiyatçıları rabia hatun'un varlığını ve rabia hatun'a ait olan şiirleri detaylı olarak incelemeye alır. tartışmanın alevlenmesinin en önemli sebebi ise dergide yayımlanan şiirleri dergiye ismail hami danişmend'in vermiş olmasıdır.
rabia hatun söylentilerdeki gibi 13. yüzyıl şairlerinden biri midir yoksa dönemin adını değiştiren şairlerinden midir. nihad sami banarlı, hürriyet gazetesinde yayımlanan yazılarında, şiirlerin dilinden yola çıkarak rabia hatun şiirlerinin yeni şiirler olduğunu savunur ve rabia hatun diye birinin olmadığını dile getirir. "aile" dergisinin sorumlusu şevket rado ise nihad sami banarlı'nın bu iddialarına tepki gösterir ve akşam gazetesinde nihad sami banarlı hakkında yergi dolu yazılar yazar. nihad sami banarlı konu hakkında sözüne güvendiği edebiyatçılara da danışır. fuad köprülü, faruk nafiz çamlıbel ve yahya kemal gibi isimlerin konu hakkındaki görüşleri de nihad sami banarlı'nın görüşünü destekler niteliktedir. tartışmalar ve nihad sami'nin öne sürdüğü kanıtlar sonucunda ismail hami, rabia hatun şiirlerinin genç yaşta ölen eşi nazan danişmend tarafından yazıldığını açıklar. ismail hami'nin açıklamasına göre, ismail hami, nazan danişmend'in adını, onun isteği üzerine bu şekilde saklı tutmuştur. öte taraftan nihad sami başta olmak üzere kimse bu açıklamanın doğruluğuna inanmaz çünkü rabia hatun şiirleri yayılmaya başladığı yıllarda nazan danişmend çok genç bir kadındır. nihad sami konunun üzerine gitmeye devam eder. 1961 yılında ismail hami danişmend "rabia hatun şiirleri" ismini taşıyan bir kitapçık yayımlar ve bu kitapçıkta şiirlerin yazarı olarak kendi imzası geçer.
o zamanlar ortaya çıkan rivayetlerin çoğu bugüne kadar aynı şekilde canlı kalmış, örneğin bir rivayete göre rabia hatun, ilk türk kadın şairdir ve 13. yüzyılda yaşamıştır ve erzurum'da bir türbesi bulunmaktadır. bir başka rivayete göre rabia hatun 18. yüzyıl sonlarında anadolu'ya göç etmiş şirvanlı bir ailenin kızıdır, vb. günümüzde bir başka görüş daha ileri sürülmüş ki bu görüşün elle tutulur hiç bir yanı yok, söylenene göre rabia hatun, türk-islam tarihini tahrip etmek için bir grup edebiyatçı tarafından bilinçli olarak hazırlanmış sahte eser üretme projesi ürünüdür. hatta bu iddiada bulunanlar projeye de "rabia hatun projesi" demişler.
enis batur 2000 yılında, rabia hatun "tuhaf bir kıyamet" + kırkbir şiir, isimli bir kitap yayımlamıştır. enis batur kitabında behçet necatigil'in izinde rabia hatun'u nazan danişmend olarak kabul etmiş. behçet necatigil'in aksine, mehmet kaplan ise ismail hami danişmend'i rabia hatun olarak kabul etmiş. belki ismail hami'nin yazar oluşu onun rabia hatun imzasını kullanmış olma ihtimalini daha gerçekçi bir düşünce haline getiriyor ama yine de nazan danişmend kocasının nazan hanım'ı rabia hatun olarak açıklamasından önce öldüğü ve iddiaları onaylayamadığı ya da reddedemediği için gerçeği kesin olarak bilemiyoruz. ismail hami danişmend ise konu hakkındaki sözüne güvenilirliliğini zaten kaybetmiştir.