sosyal bilimlerin birçok disiplininden beslenen, son yılların üretken, eleştirel okur ve yazarı. özellikle dijital çağın getirdikleri üzerine yaptığı tartışmalar ve kavramsallaştırmalar için mutlaka okunması gerekir. kendisi, bu konudaki en önemli üretimi sayılabilecek şeffaflık toplumu adlı kitabında günümüz toplumunun çeşitli özelliklerini şeffaflık çatısı altında birleştirerek ayrı ayrı kategorize ederek açıklamıştır:
Şeffaflık toplumu: aynının egemenliğindeki toplumdur. Yabancı ve ötekiyi sınır dışı etmek üzere kullanılan şeffaflık sistemi mahremin ortadan kaldırılmasına yol açar, dünya çıplak olmaya zorlanır. bu tür bir şeffaflık anlamamanın, tanımamanın çekiciliğini yok eder, bu da şeffaflığın ölüm benzeri olduğunu gösterir.
olumluluk toplumu: dikatominin egemenliğindeki toplumdur. isimleri değişse de beğendim ve beğenmedim butonlarına indirgenen yargısal iki uç arasında mekik dokuyan toplumsal algılama sisteminin baskınlığı söz konusudur.
apaçıklık toplumu: haz ve arzu düşmanlığının toplumudur. apaçıklık sırrın, peçenin, örtünmenin olumsuzluğunun arzuyu kışkırtma ve hazzı yoğunlaştırma kabilyetini bozar; ayartıcı maskeler, yanılsama ve görüşlerden sıyrılır. Apaçıklık "ayartılmaya" izin vermez.
porno toplumu: aşırı-görünürlüğün, sergi değerinin öncelikli hale geldiği toplumudur. kapitalizmle birlikte her şey ve ilişkiler (bkz: şeyleşme) metalaşmış, meta biçiminde sergilenmeye tabi olmuştur. toplumun pornografikleşmesi güzellik, örtü ve arzu nesnesi arasındaki çözülmez bağın varlığına son vermiştir. bu toplumda gizli kalan hiçbir şey olmadığı gibi bireylerin bakışı da açık olanın dışına taşmaz ama teşhir edilen duygusal açıdan izleyicisini de kolay kolay yakalayamaz.
ivme toplumu: eylemin törensel yönlerindeki durağanlığın ve ritmin hız adına tasfiye edildiği toplumdur. hemen hemen her şey anındalık ve geçicilikle denetlenmekte ve işlemektedir (bkz: paul virilio).
teklifsizlik toplumu: mahremiyetin ve özel alana ait olanın kamusal alanda sergilenip satılıp tüketildiği pazar mantığının egemen olduğu toplumdur. Kamusal alanın özel alanı içerdiği tartışmaların ötesine geçen bu toplum türünde enformasyon teknolojilerinin özel alan ve bireysellik diye bir şey bırakmadığı tezi savunulur.
enformasyon toplumu: enformasyonun sınırsız olduğu hakikatin ise o derece kaybolduğu bir toplumdur. çerçevelenerek bilgi haline getirilmiş her şeyin gerçekliği kırpılmış, manipüle edilmiş, içeriğinden yoksun bırakılmıştır.
ifşa toplumu: temsilin yerini spot ışıklarının aldığı toplumdur. duygular ve iç dünya eskiden tiyatral biçimde sahnelenirken şimdilerde meydandadır. (bkz: erving goffman) simgesel anlamlandırmalar için üretken olmaya teşvik edilen insan yaratıcılığına da ifşa toplumu içinde ihtiyaç yoktur.
kontrol toplumu: bir brother'ın panaptikonunun sakinlerinin çoğaldığı ve dönüştüğü, artık yeni teknolojik fırsatlarla durmaksısızın gözetime yardımcı olduğu toplumdur (bkz: sinoptikon). duvarların olmadığı bu toplumun mahkumları aynı zamanda kurban ve faildir.