ama iddia edildiği gibi gri bir alan olduğu doğruysa bu konuda yaşamdan yana tavır konmalıdır.
zira ahlakın konusu olan bir meselede tercihlerden birisi karşıt yorumlara göre bile olsa ''çok ağır sonuçlar'' doğuruyorsa olumsuz sonuç doğuran tercihten kaçınılmalıdır.
çünkü sınırların belirsizliği (ceninin ne zaman hayata kavuşacağı konusu) her ihtimali hesaba katan ve belirsizlikleri aşan bir tavır alınmasını gerektirir. çünkü söz konusu olan ya bir candır ya da can olma ihtimali bulunan bir varlıktır.
bu anlamda, başka bir hayat söz konusuyken, konunun benim bedenim benim kararım argümanı üzerinden sürdürülmesi korkunç bir yalancılık ve egoistlik örneğidir.
çünkü iyi bir insan ceninin ne zaman ''cana kavuşacağı'' ilgili belirsizlikten kendi çıkarları için yararlanmaz, aksine bu belirsizlik onu dehşete düşürür, dolayısıyla bu ihtimalleri bertaraf eden bir tutum takınır.
belirsizlik bir anlamda yapılması gerekeni dayatır. zira bu konuda ben yanılıyorsam sadece yanılmış olurum, kürtaj yanlıları yanılıyorsa ise bir cana kıymış olur.
bu yüzden benim kendi kişisel düşüncem, kürtajın kesinlikle ahlaki olmadığıdır.