doğu avrupa'da otonomizm ideolojisi temelinde kurulan bazı yahudi siyasi partilere verilen isimdir.
otonomizm: yahudi hareketi içindeki akımlardan biriydi. otonomizm yanlıları yahudilerin, vatandaşları oldukları farklı devletler içinde geniş faaliyet yürütebilecek özel ulusal kültürel birimlerin kurulması gerektiğini savunuyorlardı.
folkspartei yanlıları, özerklik koşullarında demokratik temelde yönetilen bir dünyevi (seküler) yahudi örgütünün var olması gerektiği görüşündeydiler.
örgüt, filistin'e yahudi iskânı fikrine şüpheye yaklaşıyordu. her ne kadar parti programı filistin'in yahudilerce kolonileştirilmesinin önündeki engellerin kaldırılmasını savunsa da yahudi yaşamının tam da "diaspora"da geliştirilmesi gerektigini, bir yahudi devleti'nin kurulmasinin mumkun olmadigi dusunceleri de yaygindi. resmi örgütsel çizgi siyonistlerle ve yahudi toplumunun çeşitli kesimleriyle uzlaşmayı esas alsa da yerellerde uzlaşmaz ve antisiyonist tavır alanlar vardı.
rusya'da şubat devrimi'nden sonra nüfuzlarını arttırsalar da bund, siyonistler ve dinci akımlar kadar ilgi görmediler.
polonya'daki folspartei'nin sosyal talepleri radikal demokratik nitelikteydi. sınıf savaşına karşı çıkıyordu ama kooperatifçiliği destekliyordu. kültürde ve eğitimde sekülerizm savunuluyordu.
parti programlarının bazı olmazsa olmaz kıstasları şunlardır:
1) bireysel bölgesel özerk birliğin (daha sonra da yahudi birliği'nin) bütün rusya'da kurulması;
[bireysel-ulusal özerklik fikrine göre; milli azınlık bir yandan diğer vatandaşlarla aynı vatandaşlık haklarına sahip olurken diğer yandan milli-kültürel ve dinsel yaşamda bir özerkliğe de sahiptir. milli-kültürel ve dinsel hayat da "bireysel bir tercih" olduğuna göre her bireyin sözkonusu gruba girip girmeme kararı yine kendisine aittir]
2) yahudi birliği'nin sosyal kurumları (okullar, hastaneler, kutuphaneler, hayirseverlik kurumlari vb.) kurması
3) yahudi birliği'nin kurulmasının ve işletilmesinin demokratik prensip temelinde olması;
4) yahudi kültürünün korunması ve gelistirilmesi;
5) özerk sinagog birliği'nin dünyevi topluluğun himayesi altında kurulması [dünyevi bir iktidarın himayesi altında bırakan bu fikirden dolayı elbette ki geleneksel yahudilerden destek alamadılar.]
6) "devlet içinde devlet" ilkesi:
-yahudi birliği'nin tüm üyelerini zorunlu olarak müterakki vergiye bağlama hakkı vardır [sorun şu ki; bireysel özerkliğe katılmak için vergi ödemek yahudi burjuvazisinin işine gelmiyordu.]
-yiddiş dilini yahudi nüfusun toplam nüfusun %10'una vardığı yerlerin devlet kurumlarında kullanma hakkı. [her ne kadar ibranice'nin okullarda okutulması fikrine yer verseler de dil konusunda yiddişçiydiler. ki bu da ibranice'nin tek bir edebiyat ve konuşma dili olmasını savunan kesimlerin işine gelmiyordu.]
-yahudilerin tatil gününü pazar'dan cumartesi'ye değiştirme hakkı
-"dış siyaset": yahudi birliği'nin uluslararası yahudi yaşamına (göçmenlik, bilimsel kurumlar vb.) katılması