islami kesimin entelektüellerinden diye adlandırılan şahıs, yazar. ancak çağdaş kavramlar ve düzenler adlı kitabının sadece bir bölümüne göz atayım dedim. sonra atmaz olaydım dedim. zira marksizm -bilimsel sosyalizm başlıklı bölümün hatalarla malul olduğunu görüp sözlükle paylaşmadan edemedim. dünyada komünist ve sosyalist sistemlerin var olduğunu ve çöktüğünü ifade ediyor. ancak komünist ve sosyalist sistemin farkını söylemiyor nasıl bir arada varolduğunu da anlayamıyoruz. zira komünizm marksizme yeni başlayanların da bilebileceği gibi sınıfların, sınırların ortadan kalktığı, sosyalizmin bütün dünyaya yayıldığı, devletin siyasi baskı aygıtı olarak ortadan kalktığı, sadece üretimi yönlendirme anlamında mevcut olduğu bir sistemdir. bu tanımla 20.yüzyılda hiçbir zaman komünizmin mevcut olmadığını görüyoruz. doğru bir biçimde marxın ve engelsin öncelikle batı avrupada gerçekleşeceğini ve bunun kaçınılmaz olduğunu söylüyor. ardından olmadı diyerek aklısıra marxın yanıldığını söyleyerek marxın kurduğu bütün sistemin çöktüğünü hissettirerek marxı çürüttüğünü zannediyor. oysa ki marxı adamakıllı okusa incelese yaşamının son dönemine doğru vera zasuliçle olan mektuplaşmalarında rusya'da bir devrim ihtimali olduğunu kabul etmektedir."rusya'da, bu ülkeye özgü koşulların bir araya gelmesi yüzünden, ulusal ölçüde kurulmuş olan tarım komünü, ilkel niteliklerinden adım adım kopabilir ve doğrudan doğruya, ulusal ölçüde kolektif üretimin unsuru olarak gelişebilir. kapitalist üretimin çağdaşlığından ötürüdür ki, rus tarım komünü, kapitalizmin (korkunç) iğrenç serüvenlerinden geçmeden, bu üretimin tüm olumlu yanlarını benimseyebilir."* demiştir marx mektubunda. burdan anlaşıldığına göre marxı çürütmek için ya da en azından çürüttüğünü zannetmek için marxı adamakıllı okumak gerekiyor. öyle p.a. samuelsondan alıntı yapmakla olmuyor bu işler. "
" 1917'den sonra rusyadan başlamak üzere birçok ülkede komünist rejimler kuruldu, ne var ki ne sınıflar ortadan kalktı ne de devlet" (2) diyeyine savurmuş entelektüel diye tanıtılan şahıs da zira bir çocuk bile bilir ne bir komünist rejim kurulmuştur dünyada ne de sosyalist rejimde devlet ortadan kalkar. aynı zamanda "marx ve engelsin hakim sınıfların soygun aracı" (3)olaraktanımladığını yanlış olarak söylemiştir. ancak devleti marksizm kabaca, egemen sınıfların baskı aracı olarak tanımlar. ve sosyalist rejimde de işçi sınıfı egemen sınıf olacağı için sömürücü sınıfları ortadan kaldırana kadar devlet var olmaya devam edecektir. yani doğrudan devlete soygun aracı demiyorlar. lenin sosyalizmdeki sınıfları varlığı hakkında şunları söylüyor: "sosyalizm, sınıfların ortadan kaldırılması demektir. proletarya diktatörlüğü, sınıfları ortadan kaldırmak için elinden geleni yapmıştır. ama sınıflar bir darbede ortadan kaldırılamaz. ve proletarya diktatörlüğü döneminde sınıflar hâlâ durmaktadır, ve duracaktır. sınıflar yok olunca diktatörlük gereksiz hale gelecektir. proletarya diktatörlüğü olmaksızın sınıflar yok olmayacaktır. sınıflar durmaktadır ama proletarya diktatörlüğü döneminde her sınıf bir değişikliğe uğramıştır, ve sınıflar arasındaki ilişkiler de değişmiştir. proletarya diktatörlüğü altında sınıf mücadelesi ortadan kalkmaz, yalnızca farklı biçimlere bürünür."(4) sovyetler birliğine ve sovyet rusya demesiyle tipik antikomünist terimlerinden birini kullanmış ve bir büyük entelektüel gibi konuştuğunu zannetmiş zat. bir de sscbye devlet kapitalizmi demesi var ki dillere destan. tony cliff uydurmuştu bu kavramı ama hiçbir bilimselliği olmadığı için aklıbaşında olan kimse umursamadı. devlet kapitalizmi demek pazar için üretim yapan , paradan para kazanan patronların olduğu bir sistemde kilit sektörlerin devlet elinde olması ya da sermaye sınıfının devlet eliyle yaratılma amacıyla belirli bir dönem devletçilik politikalarının uygulanmasıdır. türkiyede 1930lu yıllar avrupada ise refah devleti kavramı bu tanımlara girer. bir de artıdeğerin parti yöneticilerinin cebine girdiğini söylüyor o yüzden vapurlarda, trenlerde vs ikinci sınıf vatandaşlar olduğunu, " gördüğümüz gibi" sınıfların ortadan kalkmadığını söylüyor. iyi de sscb çözülürken çoğu yöneticinin adamakıllı parası yoktu. bir de bulaçın sınıf kavramından ne anladığını anlamıyoruz buradan. insanı üretim ve tüketim aracı olarak gördüğünü söylüyormuş marksizm bu arkadaşa göre(5 insanı insan olarak görüyor marksizm. zira eğer insanı bir araç olarak görseydi marx: "komünizmi komünizmde sabah ava çıkabilirim, öğleden sonra balık tutabilir, akşam edebiyat eleştirisi yapabilirim. balıkçı, avcı ya da eleştirmen olmam gerekmez." demezdi. ve bilim ahlakına aykırı olarak komünist manifestoda marxın, kadınları ortaklaştıracak mısınız diye gelen eleştirilere karşı, zaten kapitalist toplumda öyle biz en azından açık olarak yapıyoruz, olması gerekeni yapıyoruz dediğini idda ediyor bulaç. inandığı dine göre allah katında hangi günaha tekabül ediyor bu davranışı bilmiyoruz. zira marx manifestoda olması gerektiği gibi ortak olacaklar falan demiyor bir çocuğun bile bildiği üzere. dediği burjuvazinin kendisi kadınları ortak olarak gördüğü için sosyalizmde de bunun olacağını varsaydıkları. halbuki marx sosyalizmde gerçek aşkın var olacağını, engels de ailenin gerçek anlamını sosyalizmde bulacağını söyler. sovyetler birliği basını aşk hakkında şunları söyler hatta: " büyük,gerçek,insancıl aşk karşılıklı güvene dayanır.eğer kadınla erkek arasındaki ilişki temiz,dürüst ve samimi ise,karşılıklı sadakatle kenetlenmişse,bu güveb güçlü ve kalıcıdır.aşk karşılıklı sadakat,insanların bilincindeki kıskançlık gibi geçmişin böylesine bir kalıntısını bertaraf etmenin temel aracıdır."(6) evlenmeden önce isteyenin istediği kişiyle cinsel ilişkiye girmesini de fuhuş ve keşmekeş olarak nitelendirir ki fuhuştan tipik bir islamcının anladığını anlıyoruz. insan ne kadar kitap okusa da bazılarına fayde etmiyor demek ki. "cinsel devrim sloganı altında sürdürülmek istenen bu anlayış"(7) diye bir tamlama kullanmış "büyük entelektüel" ali bulaç. ines armandın 1915te attığı bu kavrama karşı lenin:" popüler bir broşür için küçük burjuva-entel-köylü ... sıradan ve iğrenç aşksız evliliğin karşısına aşklı proleter medeni evliliğini koymak daha iyi olmaz mı?" (8) diyor da anlat anlatabilirsen tabi ki. hatta büyük bir utanmazlıkla " hattta bir ara onyedi ila otuziki yaş arasındaki kadınlar üstünhdeki mülkiyet hakkı kaldırılmak istendi ise gerçekleşemeden tasarı olarak kaldı"diyebiliyor. arkadaş kadını bir mülk olarak, " istediği gibi sürebileceği bir tarla" olarak gördüğü için kadın üzerinde öyle bir hakkın varolduğunu zannediyor. zira bir şeyin ortadan kaldırılması için önce varolması gerekir. arkadaşın zihin yapısını işsizliği kadınların çalışmasına bağlamasından anlamıştık zaten. anti sovyetik wilhelm reicha dayanarak pravdanın " bizde, erkekle kadın arasındaki ilişkiler yalnızca cinseldir, biz sevgi denen şeyi bilmeyiz, düzmece ruh dünyasına giren her şey gibi sevgide küçük görülür" dediğini idda etmekte. ancak buna sevgiyi en güzel komünistler bilir. sevginin her türlüsünü hem de. karşı cinse olan sevgiyi, anne, baba, çocuk sevgisini, arkadaş, doğa, ülke sevgisini... en güzel komünistler sever. çünkü onlar çıkarsız sevgiyi kabul etmiştir. ve bu yazıyı komünist kural olarak nitelendiriyor utanmazlıkla bulaç. ancak sovyet basınının dediğin bakacak olursak ya kendisi hiçbir şey bilmiyor ya da yalan söylüyor. yalan söylemenin de günah olduğunu düşünürsek inancına göre allah katında sorumlu olduğunu biliyoruz. sovyet basını şöyle diyor çünkü: "komünist ahlakın en önemli ilkesi; insana yaklaşımda gerçekten insancıl olmaya dayanan ve mutluluğunu bize teslim eden insana karşı özel bir ince ruhluluk talep eden hümanizmdir. büyük sovyet eğitimci makarenko ise aşk hakkında şunları söylüyor: "sevmeyi öğrenmek, aşkı tanımayı öğretmek; mutluluğu öğretmek -özsaygıyı,onuru öğretmek demektir" (9)diyor. ve komünizmin, insan şerefine, haysiyetine, fıtratına uygun olmadığını ancak komünizme karşı ne kapitalizmin ne faşizmin başarı olabileceğini çarenin islam olduğunu söylüyor. söylüyor da islamın kapitalizmden ayrı bir sosyoekonomik sistem kurabildiğini görmedik. zira ticaret berekettir diyen bir anlayıştan sözediyor. ticareti kutsuyor islam. 1e mal alıp 5e satmak kapitalizmin temel gücünü oluşturmayacaksa neyi oluşturacak diye sorarlar adama. ne gerek vardı bu adamı ciddiye almaya diye soran dostlar olursa da sizlerle paylaşayım dedim bu adamın birikimsizliğini, çapsızlığını. neymiş cemaatin entelektüeli olmazmış. zira okumayı, anlamayı bilmiyorlar daha. ayrıca daha bir sürü yanlış, yalan var da ben yazmaya üşendim adam üşenmemiş bir de kitap olarak bastırmış. yazık *www.bilimvegelecek.com.tr/... (2) ali bulaç çağdaş kavramlar ve düzenler iz yayıncılık s.82 (3) a.g.e s.85 (4)lenin proletarya diktatörlüğü çağında ekonomi ve politika (5) bulaç s.90 (6) sovyetler birliği basını no:220/1
sosyalist toplumda aşk,evlilik ve aile üzerine / sovyetler birliği basını , no. 220/1 - sosyalist zemin -marksizm zafere, troçkizm ihanete götürür! sosyalist toplumda aşk,evlilik ve aile üzerine / sovyetler birliği basını , no. 220/1 sosyalizm & komünizm sosyalistzemin
(7) bulaç s.121 (8) sovyetler birliği basını (9) a.g.m
Darbe sonrası kapatılan zaman gazetesinin eski yazarı. Bir süre hapis yattıktan sonra tahliye edilerek tutuksuz yargılanmasına karar verilmiştir. Müebbet hapsi talep edilmektedir.